水走という名前を歴史的に理解するうえで欠かせないのが、中世河内の有力な一族だった水走氏です。
水走氏は、平安時代末期から室町時代にかけて、現在の東大阪市、八尾市、大東市などに所領を持ち、地域の政治や土地開発に関わった土豪です。現在の東大阪市水走という地名と、この一族の名前が共通していることから、両者の関係に関心を持つ人も少なくありません。
水走氏は藤原季忠を祖とする一族平凡社『日本歴史地名大系』によると、水走周辺はもともと河内郡の有福名と呼ばれる土地に属していました。しかし、水害などによって荒廃していた時期があったとされています。
天養年間（1144～1145年）、大舎人允の藤原季忠が河内国司の庁宣を得て土地を開発しました。この開発地は「有福名水走開発田」と呼ばれ、代々受け継がれる所領となりました。
藤原季忠を祖とする水走氏は、その後、河内地域を代表する中世の領主へと成長します。水走という地名は、こうした土地開発と一族の歴史を結び付ける存在でもあります。
枚岡神社の社家としての水走家水走氏の歴史をさらに深く知るには、東大阪市の枚岡神社との関係も重要です。
枚岡神社は河内国一之宮として知られる古社で、主祭神は天児屋根命です。神社の公式由緒では、天児屋根命を祖とする平岡連の一族が代々祭祀を担ったと説明されています。
同神社の公式サイトには、社家として水走家（みずはやけ）・鳥居家の名前が記載されています。つまり、水走家は単なる土地の所有者ではなく、神社の祭祀を担う家とも結び付いていたのです。
また、東大阪デジタル博物館が公開する「水走家文書」の目録にも、水走氏が現在の東大阪市・八尾市・大東市にわたる所領や職を持ち、枚岡神社の神官も務めたことが記されています。
水走氏の苗字は「みずはやし」なのか歴史上の水走氏は「みずはやし」、水走家は「みずはやけ」と読む資料があります。
特に枚岡神社の公式由緒にある「水走家（みずはやけ）」という表記は、読み方を確認するうえで有力な手掛かりです。東大阪デジタル博物館でも、関連資料のタイトルのカナ表記は「ミズハヤケモンジョ」とされています。
ただし、現在の名字としての「水走」は、すべての家が同じ読み方をするとは限りません。歴史上の水走氏の読み方と、現代における個々の姓の読み方は区別して考える必要があります。
【水走氏館跡と大津神社】現地に残る歴史的な痕跡
水走の歴史は古文書だけに残っているわけではありません。東大阪市内には、水走氏の館跡や墓塔、水走遺跡、大津神社など、地域の歴史を伝える場所があります。
水走氏館跡はどこにある？水走氏の本拠となった館は、現在の東大阪市五条町周辺にあったとされています。
東大阪市の市政だよりによると、『水走文書』には、館の構造として寝殿、雑舎、廊、惣門、中門、土屋、厩屋、倉などが記されています。単なる小規模な住居ではなく、当時の有力領主にふさわしい施設を備えた屋敷だったことがうかがえます。
現在、館跡の一角には水走氏の子孫である水走飛騨守忠良が、文政8年（1825年）に造立した五輪塔の墓塔が残っています。
墓塔には梵字のほか、基礎石に一族の名前や戒名、氏の由来、造立年月日、造立者名などが刻まれています。東大阪市は、平成13年（2001年）に水走氏館跡・墓塔を市指定文化財の史跡に指定しています。
水走遺跡の発掘調査で分かったこと水走周辺の歴史を知るうえでは、水走遺跡の発掘調査も重要です。
奈良文化財研究所の全国遺跡報告総覧に掲載された発掘調査報告書によると、水走遺跡は河内平野の沖積低地に位置し、現在の東大阪市水走や中新開、島之内、今米、吉田本町、川中などに広がっています。
昭和54年（1979年）から昭和55年（1980年）にかけて、近鉄東大阪線の建設に伴う試掘調査によって遺跡が確認されました。その後の発掘調査では、鎌倉時代から室町時代の集落跡や堤防などが発見されています。
また、遺跡の中央部には旧吉田川の自然堤防が南北方向に延び、その上に集落が形成されていたと考えられています。これは、水走の土地利用が河川や洪水、湿地などの自然環境と深く結び付いていたことを示す重要な成果です。
大津神社と水走の古い集落大阪府東大阪市水走
水走地域に鎮座する歴史ある神社。水走遺跡の東側に位置し、延喜式神名帳に記載された同名社に比定されています。
水走にある大津神社も、地域の歴史を知るうえで見逃せない存在です。
発掘調査報告書では、水走遺跡の東側に大津神社があり、『延喜式神名帳』に記載された同名の神社に比定されていると説明されています。
祭神については大土神、土之御祖神などの名称が伝わっていますが、詳細には不明な点もあります。
古い河内平野では、河川や池、湿地が交通や農業に大きな役割を果たしていました。大津神社の存在と水走遺跡の位置関係を考えると、この地域が古くから水辺の集落として発展してきたことがうかがえます。
なお、大津神社と枚岡神社は別々の神社です。水走氏と枚岡神社の関係、現在の水走地域に鎮座する大津神社の歴史を混同しないようにしましょう。
【プロの結論】水走の読み方は時代と資料を分けて判断する
水走という難読地名を正しく理解するためには、単純に読み仮名を一つ覚えるだけでは不十分です。地名、歴史上の一族、古文書に記録された土地の名称を区別が必要です。
今回の歴史資料から整理できる判断基準は、次の3点です。
1. 現在の住所を読む場合： 東大阪市水走は「みずはい」。
2. 中世の歴史を調べる場合： 水走氏や水走荘などは「みずはや」という読みが使われる。
3. 名字を調べる場合： 歴史上の水走氏・水走家は「みずはやし」「みずはやけ」と読まれるが、現代の個人の姓は本人や家の読みを確認する。
特に重要なのは、現在の「みずはい」という読み方と、古文書に見られる「みずはや」という読み方を対立させないことです。
1401年の仮名表記、1646年の振り仮名、そして現在の町名という異なる時代の資料を並べることで、地名が長い時間をかけて受け継がれてきた姿が見えてきます。
水走は、河内郡の土地制度、水走氏による開発、河川と湿地の環境、神社の歴史が一つの名前に結び付いた地名です。読み方を知ることは、東大阪の地域史を知る入り口にもなっています。
【水走の読み方】に関するよくある質問（FAQ）
Q1：東大阪市の水走は何と読みますか？
A1：現在の大阪府東大阪市の町名は「みずはい」と読みます。「みずはし」や「みずばしり」ではありません。
Q2：水走は昔「みずはや」と読んでいたのですか？
A2：はい。1401年の文書に「ミつはやとの」、1646年の記録に「水走（はや）村」という表記が残っています。平凡社『日本歴史地名大系』も、古くは「みずはや」と読んだと説明しています。
Q3：水走という苗字の読み方も「みずはい」ですか？
A3：歴史上の水走氏は「みずはやし」、水走家は「みずはやけ」と読まれます。ただし、現在の名字については個々の家の読み方を確認する必要があります。
Q4：水走という地名の由来は何ですか？
A4：旧大和川とその流域に広がっていた沼沢地の水の動きに由来するという説があります。河内平野の河川環境と関係する地名と考えられています。
Q5：水走氏館跡は現在も残っていますか？
A5：東大阪市五条町周辺に館跡とされる場所があり、一角には文政8年（1825年）に造立された水走氏の墓塔が残っています。平成13年（2001年）に東大阪市指定史跡となりました。
東大阪市の難読地名「水走」の現在の読み方は「みずはい」です。一方、歴史資料には「みずはや」と読まれた記録があり、水走氏や水走家の名称にも、その読み方が受け継がれています。
水走の歴史をたどると、天養年間の土地開発、河内郡の水走里、中世の水走氏、旧大和川の河川環境、大津神社や水走氏館跡など、さまざまな地域の歴史がつながっています。
2026年現在、住所や地名として覚えておきたい読み方は「みずはい」です。そして「みずはや」という古い読み方を知っておけば、東大阪の歴史資料や水走氏に関する記録を、より正確に読み解くことができます。
一つの難読地名の背後には、河内平野の水と土地をめぐる長い歴史が残されています。
