大相撲で横綱が平幕力士に敗れた瞬間、観客席から大量の座布団が宙を舞う。テレビ中継でも目を引くこの光景は、通称「座布団の舞」と呼ばれ、相撲ならではの名場面として知られている。しかし、現在の大相撲では座布団を投げる行為は禁止されている。では、なぜ危険を伴う行為が長年にわたって繰り返されているのだろうか。
その背景には、江戸時代の祝儀文化「投げ纏頭（なげはな）」がある。もともとは勝った力士に対する祝福やご褒美として、観客が自分の着物などを土俵に投げ入れたことが始まりだ。明治42年（1909年）の国技館開館時には禁止が徹底され、その後も観客の興奮とともに物を投げる行為だけが残った。2026年現在、日本相撲協会は観戦規則や公式案内で座布団投げを明確に禁止している。
【なぜ座布団が飛ぶ？横綱の敗戦と金星の関係】
大相撲で座布団が飛ぶ代表的な場面は、横綱が格下の力士に敗れたときだ。特に、前頭などの平幕力士が横綱を破る「金星」が生まれると、館内が大きく沸き、観客席から座布団が投げられる光景が見られる。
金星とは平幕力士が横綱を倒すこと金星とは、幕内の平幕力士が横綱との本場所の取組で勝利することを指す相撲用語だ。日本相撲協会の『大相撲入門編』でも、平幕力士が横綱を倒すことを金星と説明している。
ここでいう平幕とは、番付上の前頭の地位にいる力士のこと。小結や関脇などの三役力士が横綱に勝っても、金星とは呼ばない。
横綱は番付の最高位に位置する存在であり、日々の取組では高い実力と安定した成績が期待される。その横綱を平幕力士が破ることは、観客にとって大きな番狂わせとなる。
金星を獲得した力士には、力士褒賞金に関する制度上の加算もある。つまり、金星は単なる一勝ではなく、力士の実績としても特別な意味を持っている。
横綱が負けるとなぜ座布団が飛ぶのか座布団投げが横綱の敗戦と結び付いている理由は、観客の驚きと興奮にある。
横綱が勝つと予想していた観客にとって、平幕力士による勝利は予想を覆す出来事だ。取組の決着と同時に館内の空気が一変し、歓声や拍手が広がる。その興奮を身体的な行動で表したものが、座布団投げとして残っている。
ただし、すべての横綱の敗戦が金星になるわけではない。また、金星が出たからといって座布団を投げる必要があるわけでもない。
座布団投げは公式に定められた祝賀行事ではなく、観客の感情が集団的に表れた現象だ。金星はその代表的なきっかけの一つなのである。
【江戸時代の投げ纏頭とは？座布団投げの本当の由来】
座布団投げの歴史を理解するには、江戸時代の相撲文化に目を向ける必要がある。現在のように座布団を投げる行為が一般化する以前、観客には勝った力士へ祝儀を贈る「投げ纏頭」という習慣があった。
投げ纏頭（なげはな）は勝った力士へのご褒美纏頭は「はな」と読み、力士に贈る祝儀や心付けを意味する。投げ纏頭とは、ひいきの力士が勝った際に、観客が自分の持ち物を土俵へ投げ入れ、勝利を祝う風習だった。
投げられたものは着物、羽織、帯、帽子、扇子、煙草入れなど、当時の観客が身に着けていた品々だった。現代の紙幣や硬貨を投げるおひねりとは異なり、身の回りの品物そのものを祝福の印として贈る文化だったのである。
その仕組みには、持ち主と品物を結び付ける独特の慣習があった。力士側の若い者や付き人が投げ込まれた品を集め、後から持ち主へ返す。その際、観客は力士から祝儀を受け取るという流れだった。
日本相撲協会が2025年5月22日に公開した「大相撲クイズ No.1230」でも、座布団投げの本来の意味を「勝った力士へのご褒美」と説明している。現在の座布団投げの起源を、横綱へのブーイングと考えるのは正確ではない。
江戸時代には着物や羽織まで投げられていた専修大学の根間弘海による研究論文「座布団投げ」では、江戸時代の文献や絵図、新聞記事などを調べ、投げ纏頭の歴史が検証されている。
同研究によれば、相撲以外の芸能では1650年代に投げ纏頭の記録が確認できる。一方、相撲については宝暦年間（1751～1764年）の記録が確認でき、宝暦13年（1763年）に刊行された『古今実録相撲大全』にも、ひいき客から力士へ祝儀が出される習慣について記述がある。
加えて、天保年間（1832～1836年）の『江戸繁盛記』にも、観客が自分の衣服などを投げて纏頭とする様子が記されている。
つまり、江戸時代の相撲観戦では、好きな力士の勝利を喜ぶ気持ちを、拍手や声援だけでなく、実際の品物を贈ることで表現していた。
現在の座布団投げと投げ纏頭は同じではないここで押さえておきたいのが、投げ纏頭と現在の座布団投げには明確な違いがあることだ。
投げ纏頭は、勝った力士への祝儀という目的があり、投げた品物を後から持ち主に返す仕組みも存在した。
一方、現在の座布団投げは、観客が興奮や驚きを表現するために座布団を投げる行為であり、祝儀を贈る制度とは関係がない。
根間の研究でも、祝儀を伴う投げ纏頭と、祝儀を伴わず物を投げる行為は区別されている。この二つを混同しないことが、座布団投げの歴史を理解するうえで重要だ。
【明治42年に禁止された理由と座布団投げの歴史】
江戸時代から続いていた投げ纏頭は、明治時代に入っても残っていた。しかし、相撲興行の近代化とともに、観客が自由に物を投げる慣習は問題視されるようになる。
大きな転換点となったのが、明治42年（1909年）6月の両国国技館の開館だ。
国技館開館時に禁止が徹底された背景日本相撲協会の公式解説では、投げ纏頭の習慣は明治42年に禁止されたと説明されている。
ただし、根間弘海の研究論文を詳しく読むと、歴史にはもう一段階の経緯がある。明治41年（1908年）の新聞記事には、投げ纏頭がすでに厳禁されていたことを示す記述がある。つまり、国技館の開館日を境に初めて禁止されたというより、以前からの禁止措置を開館時に改めて徹底したと考えられる。
その背景には、観客の安全と興行秩序の問題があった。従来の物投げでは、衣服だけでなく、煙草盆、酒瓶、盃なども土俵へ飛んでいた。こうした物品は、周囲の観客や力士に危害を及ぼす可能性がある。
明治42年の国技館で実際に負傷者が出ていた座布団投げの危険性は、歴史上の具体的な記録にも残されている。
根間の研究論文が引用する『東京日日新聞』明治42年6月8日付の記事によると、国技館開館後の取組で常陸山と太刀山が対戦し、太刀山が勝利した際、観客が帽子や布団のほか、煙草盆、盃、酒瓶などを投げ込んだ。
その結果、観客2人が負傷した。一人は額に約1寸の裂傷を負い、全治まで約1週間を要すると報じられ、もう一人も足を負傷して救護所で応急処置を受けた。
翌6月9日には警備が強化され、警官の配置は当初の30人から80人へ増員。私服警官も観客席に配置され、物を投げた者への取り締まりが強化された。
加えて、6月10日付の新聞記事には、物投げをした観客11人が拘引されたとの記録もある。
この一連の出来事は、座布団投げが単なる昔ながらの風習ではなく、実際に観客のけがを引き起こす危険な行為だったことを示している。
座布団投げの歴史を年表で整理| 時期 | 出来事・歴史的背景 | 意味・位置付け |
|---|---|---|
| 1650年代 | 相撲以外の芸能で投げ纏頭が確認される | 祝儀を投げる文化の先行例 |
| 宝暦年間（1751～1764年） | 相撲における投げ纏頭の記録が確認される | 相撲の祝儀文化として定着 |
| 宝暦13年（1763年） | 『古今実録相撲大全』に祝儀の記述 | 相撲における投げ纏頭の文献資料 |
| 天保年間（1832～1836年） | 『江戸繁盛記』に衣服などを投げる習慣が登場 | 江戸相撲の観戦文化として継続 |
| 明治41年（1908年） | 新聞記事で投げ纏頭の禁止が確認できる | 国技館開館前から規制が存在 |
| 明治42年（1909年）6月 | 両国国技館開館。物投げの禁止を徹底し、警備を強化 | 負傷者の発生を受けて取り締まりを強化 |
| 平成24年（2012年）5月1日 | 相撲競技観戦契約約款が施行 | 物品の投げ入れを明文化して禁止 |
| 2026年 | 日本相撲協会が公式観戦案内で座布団投げ禁止を周知 | 安全な観戦環境の確保を継続 |
この年表から分かるのは、明治42年の禁止によって投げ纏頭という祝儀制度は姿を消したものの、観客が物を投げる行動そのものは簡単にはなくならなかったということだ。
禁止された後も、横綱を破るような大番狂わせや、勝負に対する不満が生じた場面では、物投げが繰り返された。こうして、かつての祝儀文化とは異なる形で、現在の座布団投げにつながる行為が残っていったのである。
【座布団の舞の意味とは？祝福と群集心理の関係】
「座布団の舞」という表現は、座布団が一斉に宙を舞う印象的な光景を表したものだ。しかし、この呼び名から、相撲協会が認める伝統行事や正式な祝賀儀式を想像するのは正しくない。
座布団の舞は正式な儀式ではない現在の座布団投げは、観客が取組の結果に強く反応して発生する行為である。金星や予想外の勝利がきっかけになることが多いものの、協会が実施するセレモニーではない。
また、すべての観客が同じ意図で座布団を投げているわけでもない。勝った力士を称賛する気持ち、横綱が敗れた驚き、予想外の展開に対する興奮など、さまざまな感情が重なっている。
歴史的には、行司の判定や物言いへの不満を表す物投げもあった。つまり、物を投げる行為が常に祝福だけを意味していたわけではない。
なぜ周囲の観客まで投げ始めるのか座布団投げを考えるうえで興味深いのが、群集心理の働きだ。
根間弘海の研究では、観客が物を投げる現象について、最初の一人が投げると、それに続いて別の観客も時間差で投げるという特徴が指摘されている。
全員が事前に申し合わせて行動するわけではない。取組の展開によって会場全体に高揚感が生まれ、誰かの行動が周囲に伝わることで、同じ行動が連鎖するのである。
これは、スポーツ観戦における集団的な感情の表れとして理解できる。ただし、集団心理によって行動が広がることと、その行為が許されることは別問題だ。
よくある誤解と実際の違い- 誤解：座布団投げは負けた横綱へのブーイングである。
実際：本来は勝った力士への祝福やご褒美に由来する。 - 誤解：江戸時代から座布団だけを投げていた。
実際：当初の投げ纏頭では着物、羽織、帯などが主な対象だった。 - 誤解：金星が出たら座布団を投げてもよい。
実際：金星が生まれても、物を投げる行為は禁止されている。 - 誤解：座布団投げは相撲協会が認めている伝統行事である。
実際：現在の協会の観戦規則では明確な禁止行為に当たる。
【2026年現在は座布団投げ禁止！危険性と観戦マナー】
2026年現在、日本相撲協会は座布団を投げる行為を禁止している。過去の習慣が残っているからといって、現在も認められているわけではない。
日本相撲協会の公式ルールでは何が禁止されている？日本相撲協会の「相撲競技観戦契約約款」は、平成24年（2012年）1月26日に制定され、同年5月1日に施行された。
第8条第1項第8号では、主催者の許可なく行う土俵上への乱入や、土俵、座席、通路、階段など相撲場への物品の投げ入れを禁止している。
禁止の対象は座布団だけではない。土俵や客席、通路などに向けて物を投げる行為全般が対象となる。
協会が公開する「大相撲観戦時のお願い」でも、客席や場内への物投げ行為はお断りする行為として明記されている。
加えて、2026年の公式観戦案内では、けがの可能性を理由に座布団を投げないよう注意が呼びかけられている。
座布団投げの危険性と事故の実態座布団は柔らかい素材でできているため、投げても大きな問題にはならないと思う人もいるかもしれない。しかし、実際の危険性は座布団の素材だけでは判断できない。
大勢の観客が一斉に投げると、複数の座布団が異なる方向から飛んでくる。投げる位置や角度によっては、土俵近くの観客、力士、行司、審判などに当たる可能性がある。
また、座布団以外の物品が投げ込まれる危険も無視できない。明治42年の国技館では、実際に煙草盆や酒瓶などが投げられ、観客が負傷した記録が残っている。
現在の日本相撲協会の観戦契約約款でも、土俵に隣接する溜席について、力士や行司の転落だけでなく、飛来物による危険性にも注意を促している。
座布団投げは、投げた本人だけでなく、周囲の観客にも危険を及ぼす可能性がある。特に土俵に近い席では、飛来物を避ける余裕が限られるため、軽い座布団であっても安全とはいえない。
禁止行為をすると退場になる可能性も観戦契約約款では、禁止行為に違反した場合、主催者が観客を退場させることができると定めている。
また、第11条では、禁止行為などに違反した者について、主催者が行為を悪質と判断した場合、入場券の販売拒否対象者に指定できる仕組みも設けられている。
違反したからといって、すべてのケースで同じ措置が自動的に取られるわけではない。しかし、座布団投げを軽い冗談や観戦の盛り上げ方として考えるべきではない。
2025年にも協会が観戦マナーを呼びかけ座布団投げが現在も繰り返される問題については、2025年7月26日にも報道があった。
デイリースポーツの報道によると、日本相撲協会は名古屋場所中、公式Xを通じて観戦マナーへの協力を改めて呼びかけた。
同場所では、横綱の敗戦時に座布団が飛ぶ場面があったほか、物言いの際の手拍子や「もう1回」というコールなど、観戦マナーを巡る場面も話題になった。
この呼びかけが示すのは、相撲の伝統的な雰囲気を守ることと、観客全員が安全に観戦できる環境を維持することの両立が求められているという点だ。
2026年に大相撲を現地観戦する場合も、次の基本的なマナーを守りたい。
- 自分の指定された座席で観戦する。
- 座布団やその他の物品を土俵・客席・通路へ投げない。
- 取組中に不用意に席を移動しない。
- 携帯電話はマナーモードにし、客席内での通話を控える。
- 応援幕やタオルは、周囲の観客の視界を妨げないように使用する。
- 力士や審判に触れない。
相撲の魅力は、取組の迫力だけではない。土俵上の礼法や観客の節度も含めて、大相撲という興行が成り立っている。
【相撲で座布団を投げるの理由】に関するよくある質問（FAQ）
Q1：相撲で座布団を投げるのはなぜですか？
A1：江戸時代の投げ纏頭という祝儀文化が由来です。もともとは勝った力士への祝福として着物などを土俵に投げていました。現在は、横綱が敗れる金星などの大番狂わせに対する観客の驚きや興奮が、座布団投げという形で表れることがあります。ただし、現在は禁止行為です。
Q2：座布団の舞とはどういう意味ですか？
A2：金星や予想外の勝利が生まれたとき、観客席から多数の座布団が宙を舞う光景を表す俗称です。日本相撲協会が認める正式な儀式や競技上の制度ではありません。
Q3：金星が出ると必ず座布団を投げるのですか？
A3：いいえ。金星は平幕力士が横綱に勝つことを意味しますが、座布団を投げることは金星の成立条件ではありません。投げる行為自体も禁止されています。
Q4：明治42年に座布団投げは禁止されたのですか？
A4：日本相撲協会の公式解説では、明治42年に投げ纏頭が禁止されたと説明されています。歴史研究では明治41年にも禁止を示す新聞記事が確認されており、明治42年6月の国技館開館時に禁止と取り締まりが改めて徹底された経緯が明らかになっています。
Q5：現在、座布団を投げると退場になりますか？
A5：座布団を投げる行為は観戦契約約款で禁止されています。違反した場合は退場措置の対象になり得ます。また、悪質と判断された場合には入場券の販売拒否対象者に指定される可能性もあります。
Q6：座布団投げで実際にけが人は出たことがありますか？
A6：はい。明治42年6月の国技館では、観客が布団や煙草盆、酒瓶などを投げ、2人が負傷したことが当時の新聞記事に記録されています。現代でも協会は飛来物による危険性を明示し、座布団を投げないよう呼びかけています。
大相撲で座布団が飛ぶ理由は、単に横綱が負けたことへの不満ではない。その歴史をたどると、江戸時代の投げ纏頭という、勝った力士に祝儀を贈る文化に行き着く。
当時は着物や羽織、帯などを投げ、後から持ち主に返す際に祝儀を受け取る仕組みがあった。相撲における投げ纏頭は、少なくとも宝暦年間の文献で確認されている。
しかし、明治42年の両国国技館開館時には物投げの禁止が徹底された。実際に観客が負傷した記録もあり、安全面から規制が必要だったことが分かる。
2026年現在、日本相撲協会は観戦契約約款と公式観戦案内によって、座布団を含む物品の投げ入れを禁止している。伝統の由来を理解することと、禁止されている行為を実践することは別だ。
金星が生まれた瞬間に館内が沸き立つのは、大相撲ならではの魅力である。その興奮は大きな拍手や歓声で表現できる。座布団を投げず、力士の健闘を称え、周囲の観客とともに安全に楽しむことこそ、これからの大相撲観戦にふさわしい姿勢といえる。
【主な参考資料】日本相撲協会「大相撲クイズ No.1230」「大相撲観戦時のお願い」「相撲競技観戦契約約款」「入場券および観戦に関する詳細および注意事項」「大相撲入門編」、根間弘海「座布団投げ」（専修大学所蔵研究論文）、デイリースポーツ2025年7月26日付報道。
